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遇事“知止”，
是一个人极高的智慧
Edit | 覺悟之旅：人生在世，难免会遇到各种各样的诱惑，如何在这些诱惑面前立于不败之地？“四不像”的故事给我们的启示，就是要学会“知止”。
是一个人极高的智慧
曲阜孔府内院墙上画有一个叫“四不像”的怪物，龙头、狮尾、驴蹄、麒麟身。据说，世上本没有这种东西，它是孔圣人为教育后代想出来的。这个怪物，经不住外界的诱惑，看见宝贝就想夺，先后抢了8种宝贝，仍不满足，张着血盆大口要去吞太阳，结果掉进汪洋大海，丢了性命。
人生在世，难免会遇到各种各样的诱惑，如何在这些诱惑面前立于不败之地？“四不像”的故事给我们的启示，就是要学会“知止”。
（一）
老子说：“知止不殆，可以长久。”告诫人们懂得适可而止，就不会有危险，这样才可以长久的平安。
明明已经拥有很多了，却还是不想停下来，继续一味索求，贪得无厌，直到泥足深陷，待到幡然醒悟想要回头时，才发觉为时已晚。
商人之财，多败在“不知止”上，总想以贪婪之心，占尽天下大小之利，大有满盘皆收，赢家通吃的冲动。
红顶商人胡雪岩中年发达，但晚景凄惨，生意衰败，最后被官府抄家，在一贫如洗、惶惶不可终日中死去。
而与胡雪岩齐名的韩国商人林尚沃，比胡雪岩大44岁。林尚沃从事当时最赚钱的人参、貂皮生意，很快成为朝鲜首富，并被封为三品官员。林尚沃巅峰时刻，完美谢幕。成为首富之后，千金散尽，复归农事，悟“商道”而成佛。
林尚沃和胡雪岩生活在同一时代，都是富可敌国，都是红顶商人。胡雪岩“不知止”，林尚沃“知止”，人生智慧至少还差“一步之遥”。
世上之事，皆有物极必反之理，过度的行为只能导致失败的结局。所以真正的大商人，应当明白“知止”，万不可在鼎盛之时跌入低谷。
《史记》说：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”
当行则行，当止即止，才是立身长久的不败之道！
（二）
综观历史上的伟人，他们的英明伟大，名垂青史，就在于在关键时刻，敢于挺身而出，顺势而为，同时，也懂得适可而止，功成身退。
“一代商圣”范蠡ni，离开楚国投奔越国，辅佐越王勾践，复兴越国，消灭吴国，被尊为上将军。
范蠡功成名就后，激流勇退，携西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之上，遨游于七十二峰之间。
范蠡到了齐国，隐姓埋名，在齐国海边的一块荒地，范蠡苦身尽力，开荒垦地，治产经商，“十九年中三致千金”，达到“巨万”，却仗义疏财，三次散尽千金，天下称陶朱公。
范蠡深知越王勾践为人，他写信给功臣文种说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”意思是说，飞鸟射完了，良弓就要藏起来；狡猾的兔子抓完了，猎狗就要被煮迟了。劝文种还是早早地离开吧，而文种不听劝告，最后被勾践杀害。
而范蠡因为懂得“知止”，智以保身，成名天下。
曾国藩说：“人生之善止，可防危境出现，不因功名而贪欲，不因感极而求妄。”
（三）
大千世界，五光十色，面对诱惑，懂得知止，是一种人生境界，一种人生自守，一种人生智慧……
但即使智慧如文种、胡雪岩，都做不到“知止”。看来，“知止”确是件很难的事情，因为它击中了人性的弱点，击中了贪婪的本质。
那么，如何才能做到“知止”呢？
第一、止住贪心，止住妄念
人活一世，应该看轻身外之物：名誉、财富、权力、地位都是暂时的。仕途得意，终归要退居幕后，颐养天年；广厦千间，夜眠不过三尺，家财万贯，日食不过三餐。功名利禄，无非身外之物。
倘若缠上名缰利锁，一味争名逐利，梦想一本万利，一夜暴富，一旦财迷心窍，便会利令智昏、欲罢不能，什么事都敢做，什么钱都敢要，凶险和灾祸也会随之降临。
在一家公司的面试当中，面试官出了这样一道题：“如果悬崖边上有一块金子，让你开车去拿，你认为离悬崖边多远最好？”
这个时候，好多人都争着把距离说得越近越好，只有一个人说，“我选择放弃这块金子，我不会靠近悬崖。”最后只有这个人被录取。
眼前的诱惑，就是悬崖和金子交织而成的陷阱。前进一步，就会掉进万丈深渊；后退一步，就会返璞归真。但很少有人能就此停止脚步，转身离开，大多数人都是纵身一跃，跌入陷阱。
“知止”，就是要抵诱惑，禁私欲，守住底线，清楚什么事情能做，什么事情不能做，做到有所为有所不为。
第二、久利勿为，众争勿往
面对诱惑，在心中多打几个问号，保持理性的态度和质疑的精神，保持清醒和克制。
曾国藩说：“久利之事勿为，众争之地勿往”。如果一件事大家都觉得有利可图，那就不要做了，如果一个东西大家都在抢，就别去凑热闹了。
正如炒股，2007年、2015年股市上涨疯狂，短短几个月，股票上涨几倍、十几倍，甚至几十倍的股票比比皆是。很多人面对诱惑不能克制人性的弱点，贪婪冲昏了头脑一窝蜂涌入股市，先尝到一点甜头，随即大量跟进买进，最后损失惨重……
日中则移，月满则亏，物盛则衰，世上没有永远获利的事情。众争之地，便是众矢之的，处于漩涡当中，自然遍布雷区险滩，充满明枪暗箭。
第三、审时度势，急流勇退
大千世界，人生兴衰不断变化，日月盈亏，盛极必衰，也是自然的规律，所谓“人无百日好，花无百日红”。
历史上急流勇退最有名的范例，非张良莫属。刘邦灭楚，霸业成就，张良功高盖世。可到了论功行赏之时，张良却谢绝“三万户”的厚封。张良辅佐刘邦打败项羽，天下初定，他便功成身退，弃官辞封，隐居在紫柏山，免去了杀身之祸。
在汉初“三杰”中，韩信被杀，萧何被囚，张良因懂得“知止”，得以保全性命。
老子说：“功成身退，天之道也。”所以，最高明的归宿，莫过于在功绩昭著之际，及时抽身而退，这样才能使自己有一个完满的结局。 占据所有将一无所有，顶峰之后是万丈深渊。从现在开始，我们何不积累“以止为得”的人生智慧，遇事时多“知止”呢？学着用一颗平常心，一念起来，知止，不被带着走；一念消失，知止，如如不动。
知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
点击相关链接：强化生命能量——止定静安虑得
小止观
人生在世，难免会遇到各种各样的诱惑，如何在这些诱惑面前立于不败之地？“四不像”的故事给我们的启示，就是要学会“知止”。
老子说：“知止不殆，可以长久。”告诫人们懂得适可而止，就不会有危险，这样才可以长久的平安。
明明已经拥有很多了，却还是不想停下来，继续一味索求，贪得无厌，直到泥足深陷，待到幡然醒悟想要回头时，才发觉为时已晚。
商人之财，多败在“不知止”上，总想以贪婪之心，占尽天下大小之利，大有满盘皆收，赢家通吃的冲动。
红顶商人胡雪岩中年发达，但晚景凄惨，生意衰败，最后被官府抄家，在一贫如洗、惶惶不可终日中死去。
而与胡雪岩齐名的韩国商人林尚沃，比胡雪岩大44岁。林尚沃从事当时最赚钱的人参、貂皮生意，很快成为朝鲜首富，并被封为三品官员。林尚沃巅峰时刻，完美谢幕。成为首富之后，千金散尽，复归农事，悟“商道”而成佛。
林尚沃和胡雪岩生活在同一时代，都是富可敌国，都是红顶商人。胡雪岩“不知止”，林尚沃“知止”，人生智慧至少还差“一步之遥”。
世上之事，皆有物极必反之理，过度的行为只能导致失败的结局。所以真正的大商人，应当明白“知止”，万不可在鼎盛之时跌入低谷。
《史记》说：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”
当行则行，当止即止，才是立身长久的不败之道！
综观历史上的伟人，他们的英明伟大，名垂青史，就在于在关键时刻，敢于挺身而出，顺势而为，同时，也懂得适可而止，功成身退。
“一代商圣”范蠡ni，离开楚国投奔越国，辅佐越王勾践，复兴越国，消灭吴国，被尊为上将军。
范蠡功成名就后，激流勇退，携西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之上，遨游于七十二峰之间。
范蠡到了齐国，隐姓埋名，在齐国海边的一块荒地，范蠡苦身尽力，开荒垦地，治产经商，“十九年中三致千金”，达到“巨万”，却仗义疏财，三次散尽千金，天下称陶朱公。
范蠡深知越王勾践为人，他写信给功臣文种说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”意思是说，飞鸟射完了，良弓就要藏起来；狡猾的兔子抓完了，猎狗就要被煮迟了。劝文种还是早早地离开吧，而文种不听劝告，最后被勾践杀害。
而范蠡因为懂得“知止”，智以保身，成名天下。
曾国藩说：“人生之善止，可防危境出现，不因功名而贪欲，不因感极而求妄。”
（三）
大千世界，五光十色，面对诱惑，懂得知止，是一种人生境界，一种人生自守，一种人生智慧……
但即使智慧如文种、胡雪岩，都做不到“知止”。看来，“知止”确是件很难的事情，因为它击中了人性的弱点，击中了贪婪的本质。
那么，如何才能做到“知止”呢？
第一、止住贪心，止住妄念
人活一世，应该看轻身外之物：名誉、财富、权力、地位都是暂时的。仕途得意，终归要退居幕后，颐养天年；广厦千间，夜眠不过三尺，家财万贯，日食不过三餐。功名利禄，无非身外之物。
倘若缠上名缰利锁，一味争名逐利，梦想一本万利，一夜暴富，一旦财迷心窍，便会利令智昏、欲罢不能，什么事都敢做，什么钱都敢要，凶险和灾祸也会随之降临。
在一家公司的面试当中，面试官出了这样一道题：“如果悬崖边上有一块金子，让你开车去拿，你认为离悬崖边多远最好？”
这个时候，好多人都争着把距离说得越近越好，只有一个人说，“我选择放弃这块金子，我不会靠近悬崖。”最后只有这个人被录取。
眼前的诱惑，就是悬崖和金子交织而成的陷阱。前进一步，就会掉进万丈深渊；后退一步，就会返璞归真。但很少有人能就此停止脚步，转身离开，大多数人都是纵身一跃，跌入陷阱。
“知止”，就是要抵诱惑，禁私欲，守住底线，清楚什么事情能做，什么事情不能做，做到有所为有所不为。
面对诱惑，在心中多打几个问号，保持理性的态度和质疑的精神，保持清醒和克制。
曾国藩说：“久利之事勿为，众争之地勿往”。如果一件事大家都觉得有利可图，那就不要做了，如果一个东西大家都在抢，就别去凑热闹了。
正如炒股，2007年、2015年股市上涨疯狂，短短几个月，股票上涨几倍、十几倍，甚至几十倍的股票比比皆是。很多人面对诱惑不能克制人性的弱点，贪婪冲昏了头脑一窝蜂涌入股市，先尝到一点甜头，随即大量跟进买进，最后损失惨重……
日中则移，月满则亏，物盛则衰，世上没有永远获利的事情。众争之地，便是众矢之的，处于漩涡当中，自然遍布雷区险滩，充满明枪暗箭。
第三、审时度势，急流勇退
大千世界，人生兴衰不断变化，日月盈亏，盛极必衰，也是自然的规律，所谓“人无百日好，花无百日红”。
历史上急流勇退最有名的范例，非张良莫属。刘邦灭楚，霸业成就，张良功高盖世。可到了论功行赏之时，张良却谢绝“三万户”的厚封。张良辅佐刘邦打败项羽，天下初定，他便功成身退，弃官辞封，隐居在紫柏山，免去了杀身之祸。
在汉初“三杰”中，韩信被杀，萧何被囚，张良因懂得“知止”，得以保全性命。
老子说：“功成身退，天之道也。”所以，最高明的归宿，莫过于在功绩昭著之际，及时抽身而退，这样才能使自己有一个完满的结局。 占据所有将一无所有，顶峰之后是万丈深渊。从现在开始，我们何不积累“以止为得”的人生智慧，遇事时多“知止”呢？学着用一颗平常心，一念起来，知止，不被带着走；一念消失，知止，如如不动。
知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
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道 者
理 也 乎
炁 者
能 可 乎
❤
道，可。
道，非。
常，道！
☀
道也者，果何谓也?
一言以定之，曰炁也。
大学之道在明。明德。在亲民。
在止。于至善。知。
止而后有定，
定而后能静，
静而后能安，
安而后能虑，
虑而后能得！
（常明断句）
宇宙即是吾心，
吾心即是宇宙。
佛，觉悟。
明心见性即是佛。
应无所住而生其心。
若见诸相非相则见如来。
何期自性·本自具足，
本自清净，本不生灭，
本不动摇，能生万法。
理 也 乎
炁 者
能 可 乎
❤
道，可。
道，非。
常，道！
☀
道也者，果何谓也?
一言以定之，曰炁也。
大学之道在明。明德。在亲民。
在止。于至善。知。
止而后有定，
定而后能静，
静而后能安，
安而后能虑，
虑而后能得！
（常明断句）
宇宙即是吾心，
吾心即是宇宙。
佛，觉悟。
明心见性即是佛。
应无所住而生其心。
若见诸相非相则见如来。
何期自性·本自具足，
本自清净，本不生灭，
本不动摇，能生万法。
佛 觉 知 道
可 能 性 心
道 法 术 器
信 愿 行 证
一切为能量
一切依靠能量
从能量中来
到能量中去
回家：如如密因，妙觉圆澄。……颠倒倒颠，开启脉轮。……能觉止恶，共同生命。觉己觉他，自利利人。舍无所舍，融通命运。妙有真空，空有互生。非有非无，无所无能。不生不灭，净心实证。〇 。
一切为能量
一切依靠能量
从能量中来
到能量中去
回家：如如密因，妙觉圆澄。……颠倒倒颠，开启脉轮。……能觉止恶，共同生命。觉己觉他，自利利人。舍无所舍，融通命运。妙有真空，空有互生。非有非无，无所无能。不生不灭，净心实证。〇 。
双 运
只修炁，不修道，
炁足更把诸恶造。
只论道，不修炁，
空谈浪得生和死。
道驭炁，炁助道，
理事圆融顺安妙。
八正道，一正炁，
学思践悟共同体！
无论你是要开悟成佛，
还是要得道成仙，
都必须中脉通畅。
——南怀瑾
只修炁，不修道，
炁足更把诸恶造。
只论道，不修炁，
空谈浪得生和死。
道驭炁，炁助道，
理事圆融顺安妙。
八正道，一正炁，
学思践悟共同体！
无论你是要开悟成佛，
还是要得道成仙，
都必须中脉通畅。
——南怀瑾
天地人
精气神
贪嗔痴
欲爱情
命心性
空乐明
死心踏地，打坐定时。
身口意定，真言恒持。
事上制心，观照绵密。
正道守戒，决证菩提。
死心踏地，打坐定时。
身口意定，真言恒持。
事上制心，观照绵密。
正道守戒，决证菩提。
感恩作者大爱
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